EDUCACION EN LA COLONIA
La educación EN LA COLONIA presento las siguientes características:
Los estudios se dividían en:
Primeras letras y estudios mayores. La división entre estas etapas era flexible y dependía mayormente de la habilidad del estudiante. No existía una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de aprendizaje.
1. LAS PRIMERAS LETRAS , Se dio a través de las escuelas conventuales, parroquiales y las escuelas misionales. Consistían en la enseñanza del castellano, lectura , cantar así como los preceptos básicos, la escritura y las operaciones básicas de la aritmética, estos estudios podían realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual, al concluir esta etapa podían iniciarse los estudios menores que se centraban en el aprendizaje del latín, en aquella época el latín era el lenguaje universal del conocimiento, lo que hoy en día sucede con el inglés. Para la enseñanza del latín el texto más usado fue la Gramática Latina de Nebrija, los estudiantes además debían leer a Cicerón, Horacio, Virgilio, etc.
• Sólo las clases altas y adineradas como la nobleza de los españoles y
los descendientes de la nobleza Inca recibían el privilegio de la
educación. Debemos señalar que el pueblo, los indios y los mestizos
recibían una educación pero en este caso era impartida por sus padres, el cual fue prohibido por la iglesia y para eliminar esta prédica, la iglesia implantó las clases parroquiales, posteriormente las escuelas, para que se olviden de sus creencias ancestrales. Y se sometan a la nueva religión, al nuevo orden social, político y económico.
• Las numerosas materias que se enseñaban, se realizaban sin ningún
patrón preestablecido, es decir no había un programa de enseñanza.
• Era muy religiosa ya que la educación era responsabilidad de las
diferentes órdenes religiosas y la enseñanza estaba a cargo de los
sacerdotes,se enseñaba cursos como la teología, sagradas escrituras.(Educación escolástica).
• Finalmente podemos decir que la educación estaba basada en el
"memorismo", ya que todas las clases que se impartían debían de
aprenderse de memoria, sin omitir ninguna palabra ni detalle alguno.
La educación en las mujeres era diferente a la de sus pares masculinos,
pues sus educadores se dedicaban a enseñarles a leer, a dominar labores
manuales, a preparar apetitosos platos y a tocar algún instrumento
musical; y de que también aprendiera la doctrina cristiana y practicara
las virtudes marianas de castidad, obediencia, laboriosidad y piedad. La
idea de que se debían educar todas las mujeres, independientemente de
su posición social, no surgió hasta fines del periodo colonial y fue uno
de los cambios más importantes en la actitud de la sociedad frente al
sexo femenino.
ESTRUCTURA DE LOS ESTUDIOS:
Los estudios se dividían en:
Primeras letras y estudios mayores. La división entre estas etapas era flexible y dependía mayormente de la habilidad del estudiante. No existía una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de aprendizaje.
1. LAS PRIMERAS LETRAS , Se dio a través de las escuelas conventuales, parroquiales y las escuelas misionales. Consistían en la enseñanza del castellano, lectura , cantar así como los preceptos básicos, la escritura y las operaciones básicas de la aritmética, estos estudios podían realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual, al concluir esta etapa podían iniciarse los estudios menores que se centraban en el aprendizaje del latín, en aquella época el latín era el lenguaje universal del conocimiento, lo que hoy en día sucede con el inglés. Para la enseñanza del latín el texto más usado fue la Gramática Latina de Nebrija, los estudiantes además debían leer a Cicerón, Horacio, Virgilio, etc.
Además también, se estudiaba la realidad del País, esto con el fin de
divulgar un mejor conocimiento del Perú hasta entonces muy olvidado,
siendo el resultado de estos estudios el nacimiento de las ideas
emancipadoras y de independencia.
Como en toda escuela , los sacerdotes se preocupaban porque los
hijos de los españoles dejasen la baja cultura y se nutran con la
enseñanza del idioma español, los cálculos matemáticos para el
comercio fueron muy importantes y las ciencias de ingeniería, claro,
para explotar todas las riquezas del país donde vivían.
Los estudios más avanzados sólo se recibían en Lima.
Como ya explicamos ,los encargados de la educación en el virreinato
fueron en especial las autoridades eclesiásticas como los sacerdotes a
través de las órdenes religiosas, tanto en el idioma castellano como en
lenguas aborígenes.
2. LOS ESTUDIOS MAYORES , Al hablar de
este tipo de estudios distinguimos dos tipos de instituciones:
universidades y colegios reales (llamados también colegios mayores ).
Para una mejor comprensión estableceremos la siguiente diferencia:
En los colegios reales, cuyos estudiantes generalmente vivían internos,
se impartían los mismos cursos que se dictaban en la Universidad de San
Marcos, ya que cumplían una suerte de función auxiliar con determinadas
universidades, como el caso de los colegios San Felipe y San Martín,
que servían de internado para los alumnos de la Universidad de San
Marcos. Luego si querían obtener el grado académico correspondiente
(bachiller, maestro, doctor) debían rendirlos exámenes en San Marcos.
Entre los colegios reales más famosos en la ciudad de Lima podemos
mencionar:
En el virreinato del Perú existieron muchos colegios, entre los principales podemos mencionar a los siguientes:
- Los Colegios de San Pedro y San Pablo,
bajo la responsabilidad de los Jesuitas en la ciudad de Lima, fundado
en 1568; en esta escuela se impartían clases de Arte, filosofía, y el
estudio de las lenguas nativas del Perú.
- Colegio de San Felipe, destinado a
los hijos de los conquistadores, a cargo de sacerdotes del Arzobispado
de Lima, y el Colegio de San Marcos, cuyo director era el mismo rector
de la Universidad de San Marcos, fundados por el Virrey Toledo en 1575.
- El Colegio Real de San Martín,
fundado por el Virrey Don Martín Enríquez de Almanza el 11 de Agosto de
1582, donde se realizaron estudios de jurisprudencia. Fue el colegio
más importante de su época, abierto para la aristocracia limeña. Fue
clausurado al ser expulsados los jesuitas en 1767. De manera similar en
la ciudad del Cuzco los jesuitas crearon el Colegio Real de San Bernardo
para la aristocracia criolla del Cuzco.
Al ser expulsados los jesuitas de las colonias españolas, de la unión de
los colegios reales de San Martín y el de San Felipe y San Marcos
nacería el celebre Convictorio Carolino.
- San Idelfonso, regentado por los Agustinianos.
- San Antonio de Abad (Cusco), que dio origen a la Universidad.
- Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en Lima, a cargo de los Mercedarios, cuyas instalaciones hasta hoy se conservan.
- El Colegio del Príncipe, creado por
Real Cédula del Rey Carlos III, durante el gobierno del Virrey Francisco
de Borja y Aragón "Príncipe de Esquilache", regendado por los Jesuitas
, se fundó en Lima, y San Francisco de Borja en el Cusco, destinado a
los hijos de los caciques, los cuales recibían enseñanzas del
castellano, religión, etc. Desapareció en 1767 con la expulsión de los
Jesuitas.
- Colegio de Huancavelica, fundado por los jesuitas en 1709.
- Colegio de la Villa de Moquegua fundado en 1711 por los jesuitas.
- Colegio de Ica fundado en 1719 fundado por los jesuitas.
- Colegio de San Carlos fundado en
1770, siendo virrey Manuel Amat y Junient, se creó en compensación de la
expulsión de los jesuitas, funcionó en lo que hoy es la casona de San
Marcos. Fue en este colegio donde Don Toribio Rodríguez de Mendoza y
Fray Diego Cisneros iniciaron los movimientos de la reforma en la
enseñanza.
- Santo Tomás, a cargo de los Dominicos.
- San Buenaventura a cargo de los franciscanos.

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